當前，一場綠色殯葬改革正在江西上饒展開。4月16日，該市在余干縣召開綠色殯葬改革工作匯報會，要求推進殯葬改革過程中抓源頭治理，堅決遏止棺木、喪葬品的肆意流通，對風水先生進行有效管控等。

在農(nóng)村讀懂中國。如今，盡管在眾多城市，以火葬為主的殯葬儀式已廣為接受，但在廣大農(nóng)村，看風水、選墳地、搭靈棚、擺路祭、出大殯、打幡摔盆、燒香化紙、收送挽幛的殯葬傳統(tǒng)依然風行不止。特別是土葬，不僅占用了大量可耕地，浪費了寶貴的自然資源，也加重了人們的經(jīng)濟負擔。因為墓中不乏現(xiàn)金、香煙、手機、項鏈、手鐲等貴重陪葬物品，不久前，湖北某地農(nóng)村竟有200多座墓穴被瘋狂盜竊。翻看網(wǎng)上報道，這種亂象并不囿于一地。

再看江西上饒等地推進的這場綠色殯葬改革，實行遺體火葬，清理限定區(qū)域內(nèi)的亂埋亂葬墳墓，規(guī)劃修建鄉(xiāng)村公益性墓地，集中公益性墓地安置，從而減少死人與活人“爭地”現(xiàn)象。葬法和葬禮改革之后，還可消除因拜祭引發(fā)山火，更好地保護山林資源。對于群眾而言，這種現(xiàn)代殯葬方式減輕了辦喪負擔，客觀上也有助于生活水平的提升。

從當?shù)馗母镞^程看，“中央有部署、省里有要求、市里有行動”，提出“確保今年年底每個村都有公益性墓地”“可視范圍內(nèi)沒有亂埋亂葬墳墓”“2020年底之前全市火化率達到100%”等硬性要求，固然有利于推動殯葬改革工作落實到位。但是，我們要清醒地看到，綠色殯葬改革的核心，其實是“移風易俗”，破除喪葬舊俗和封建迷信，樹立科學、文明、健康的生活方式是項復雜、艱巨的工程。

事實上，對很多農(nóng)村老人來說，習慣了土葬，對火葬接受起來還有難度。之前，媒體曾報道，為了能趕在新政之前“睡著棺木死去”，安徽安慶市6名老人相繼選擇自殺。在上饒當?shù)兀€不乏家屬違規(guī)，將死者尸體放入棺木土葬現(xiàn)象。這也說明，在制定科學合理政策、積極穩(wěn)妥推行的同時，更需打好“移風易俗”這場主動仗。

轉(zhuǎn)變固有觀念，教育引導是渠道。舊的殯葬方式，是流行了數(shù)千年的風俗，作為傳統(tǒng)文化的一部分，早已深入中國人的血脈骨髓。頭腦里的問題，還得從頭腦去解決。一味靠強制推進，就算一時收到了成效，時間長了也難免會有反復。在《殯葬管理條例》中，已無“拒不改正的，可以強制執(zhí)行”條款。

在大力開展推進婚喪習俗改革、促進鄉(xiāng)風文明行動，將婚事新辦、喪事簡辦等內(nèi)容納入村規(guī)民約，大力弘揚文明節(jié)儉新風尚的同時，深入農(nóng)村的街頭巷尾、田間地頭，把綠色殯葬的道理講通講透，把政策用足用活，讓群眾真正“入心入腦”了，推進綠色殯葬改革才能“順風順水”。

一項新的政策能不能落地生根，黨員帶頭示范是關(guān)鍵。推進綠色殯葬改革中，如果黨員特別是領(lǐng)導干部都陽奉陰違，搞“掛羊頭賣狗肉”那一套，老百姓看在眼里，怎能心服口服?

黨員領(lǐng)導干部帶頭做好了，把科學、文明、健康的新殯葬方式接受了，把困難克服了，群眾才能跟上去、做起來，新文明新風尚才能形成，綠色殯葬改革才會成功。